同相利夢

무위당 장일순의 노자 이야기

(박용환) — Wed, 10 Mar 2010 20:43:01 +0900

노자의 <도덕경>에 나오는 신묘(神妙)한 언어를 친근하게 전달

잠언집 <무위당 장일순의 노자 이야기>

글 : 박진숙(오산 대원초등학교 교사) rufdhs@hanmail.net

고(故) 무위당(无爲堂) 장일순 선생은
살아 생전 수많은 사람으로부터 존경을 받으면서도 스스로 책 한 권을 짓지 않았다.
<무위당 장일순의 노자 이야기>는
선생의 말년에 삶이 암으로 경각에 달려 있을 때
이현주 목사와 같이 노자의 <도덕경>을 읽고 뜻을 풀이하며 주고받은 말을 기록한 것으로
선생께서 생전에 책으로 남겨질 것을 안 거의 유일한 저서라 할 수 있다.
당연한 일이지만, 나이가 좀 차면 몸과 마음을 다스리는 일이 더 중요해진다.
몸과 마음을 조금만 허투루 둬도 ‘나잇값도 못 한다’는 핀잔을 받기 일쑤다.
젊은 친구라면 얼마든지 용인될 말과 행동도
어른이 하면 눈치 보이고 어색한 경우가 아주 많다.
그래서인지 좋은 말씀을 기록해놓은 책 한 권 정도는 옆에 두고 싶어지는 게
인지상정이다.
그러나 책을 보고 따르게 된 말씀이라 해도 어디까지나 자신한테만 적용할 일이다.
말씀이 좋다고 그대로 젊은 친구들에게 말로 강요한다면
‘고리타분한 어르신’ 되기 쉬우니.
정녕 그 말씀을 젊은 친구에게 전하려 한다면 다른 방법을 찾아야 한다.
몸소 실천하는 것이다.
강요하지 않고 실천할 때만 비로소 그 가르침이 전달될 수 있다는 이야기다.

언행일치 본보기 보여준 원주의 ‘살아있는 예수’
<무위당 장일순의 노자 이야기>는
이런 사실을 깨우치기에 더없이 좋은 텍스트다.
나는 언행일치의 본보기를
무위당 장일순(張壹淳) 선생한테서 본다.
장 선생은 서울대 미학과를 수학하던 중 6.25를 만나
학업을 중단한 채 고향인 강원도 원주로 돌아가
40여 년 간 지역 사회 발전을 위해 살았다.
원주가 1970년대와 1980년대 민주화 운동의 본산이었던 것도 장 선생이 그곳에 있었기 때문이다.
본인 스스로 큰 뜻을 세워 이름을 빛낼 만도 했건만
선생은 그러지 않았다.
자신을 드러내지 않았고 깊은 물처럼 밑으로 밑으로 낮은 곳으로 낮은 곳으로 임하였다.
원주 지역에서 ‘살아 있는 예수’라 불렸던 것도 그런 행동 때문이다.

시인 김지하는 선생에 대해 다음과 같이 썼다.
‘하는 일 없이 안 하는 일 없으시고 /
달통하여 늘 한가하시며 엎드려 머리 숙여 /
밑으로 밑으로만 기시어 드디어는 /
한 포기 산속 난초가 되신 선생님’

장 선생은 여러 호(號)를 가졌지만 노장(老莊) 사상에 심취해 선택했을 무위당(無爲堂)이란 별호와 일속자(一粟子)라는 별호를 나는 좋아한다. 여기서 더 가린다면 나는 무위당보다는 일속자를 더 친다. 일속자는 ‘좁쌀 한 알’을 가리킨다. 속(粟)자가 좁쌀을 뜻한다. 좁쌀 한 알이 무슨 뜻이겠는가. 아주 미약하고 하찮은 존재란 의미 아닌가. 선생 스스로 그렇게 자신을 낮추어 부르고 있는 까닭이 뭘까. 단순한 겸약의 미덕을 보이기 위함이 아니다. 그건 선생의 우주관이다. 선생뿐만 아니라 인간이란 존재가 무한한 시공의 우주 속에서는 좁쌀 한 알과 같지 않겠는가. 어떻게 살 것인가의 문제가 그런 존재론으로부터 시작하는 것이다.
그러나 좁쌀 한 알이라 해서 무시해도 좋을 존재라는 뜻은 아니다. 우주는 그 하찮은 것들의 집합이고 그 하찮은 것들이 진정으로 존중받을 때 우주 질서가 조화를 이룬다는 데 더 깊은 뜻이 있다. 그것은 선생이 추구한 생명사상과 깊은 관계를 갖는다. 사실 이런 철학은 석가가 말씀한 천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)과도 맥을 같이 한다. 이 말을 잘못 읽으면 본인 혼자 독불장군으로 생각하게 된다. 그러나 석가의 진의는 세상에 존재하는 만물 하나하나가 존재의 깊은 이유를 갖고 있으니 함부로 대할 일이 아니라는 게다. 장 선생이 스스로를 좁쌀 한 알에 비유한 것도 석가의 유아독존을 말씀하신 것과 다르지 않다.

이현주 목사와 <도덕경> 읽고 뜻을 풀이하며 주고받은 말 기록
장 선생은 특히 수많은 사람으로부터 존경을 받으면서도 스스로 책 한 권을 짓지 않았다. 몸으로 살다 가면 그만일 뿐 무엇이든 조금이라도 근엄한 형태라면 어떤 것도 남기지 않겠다는 치열한 의지의 표현이 아니었을까 짐작할 뿐이다. 마치 예수나 부처나 공자가 직접 책을 짓지 않은 것과 같다. 다만 그들의 삶과 행동이 성인의 범주에 들었기 때문에 주위에 있던 제자들이 그들의 말과 행동을 글로 남겨 오늘에 이르렀듯 장 선생의 주위에 살았던 사람들도 장 선생을 추모하며 몇 권의 저서를 남겼다. 그중 <무위당 장일순의 노자 이야기>는 선생께서 생전에 책으로 남겨질 것을 안 거의 유일한 저서라고 할 수가 있다.
이 책은 선생의 말년에 삶이 암으로 경각에 달려 있을 때 이현주 목사와 같이 노자의 <도덕경(道德經)>을 읽고 뜻을 풀이하며 주고받은 말을 기록한 것이다. 이 책에서 특이할 만한 것은 노자를 읽으면서도 도(道)와 무위(無爲)를 골자로 하는 노자의 생각이 어느 새 공자나 석가모니나 예수의 생각과 별 차이가 없다는 사실을 드러내보여 준다는 점이다.
인류는 종교 때문에 갈라져 대학살을 일삼았다. 예수나 석가모니가 절대 원했을 리 없는 일이다. 그러나 인류 역사는 그들 성인(聖人)을 추종하는 자들에 의해 더 참혹한 결과를 보이기도 했다. 따라서 노자나 공자나 석가모니나 예수나 다 같이 인류가 모셔야 할 성인(聖人)으로서 동일한 반열에 계시다고 역설하는 선생의 깨우침은 빛을 발한다. 오늘도 믿음과 행동을 별개로 하는 수많은 종교인들이 한 번쯤 눈여겨봐야 할 가르침인 것이다.

‘체언체구(滯言滯句) 하지 말라’
주지하듯 ‘도덕경’은 ‘도가도(道可道) 비상도(非常道)’라는 명문장으로 시작한다. ‘道를 말로 하면 말로 된 그 道는 이미 道가 아니다’는 뜻이다. 장 선생은 이 말의 뜻을 풀이하며 불가(佛家)의 ‘체언체구(滯言滯句) 하지 말라’는 말을 인용한다. 석가모니 또한 ‘내가 한 말에 얽매이지 말라’는 말씀을 막바지에 남겼는데, 매사 몇 줄의 말과 글에 사로잡힐 일이 아니라는 것이다. 나라 사이의 전쟁도 보통 사람의 다툼도 어찌 보면 본질을 바라볼 겨를도 없이 사소한 것에 체언체구 하며 막무가내로 대결하기 때문에 벌어지는 일이 아니겠는가.
이 책의 진가는 그러나 거대한 우주담론에 머물러 있지 않다는 데 있다. 장 선생은 노자의 신묘(神妙)한 언어를 딱딱한 글투가 아니라 사랑방에서 할아버지가 이야기 해주듯 구수한 말투(실제로 이 목사가 장 선생의 말을 녹음해 글로 옮겼다)로 읽어준다. 또 81장(章)에 700페이지가 넘어 다소 분량이 많지만 염려할 것은 없다. 어느 장이든 따로 읽어도 이해되지 못할 바는 없으며 틈틈이 한 장 씩 읽으면 오히려 느끼는 바가 더 클 수 있다.
이제 뭔가 삶의 지표를 갖고 싶은 사람이 있다면 기꺼이 일독을 권하는 바이다.

빈티지가구와 인테리어 사업을 하는

(박용환) — Wed, 10 Mar 2010 20:06:44 +0900

후배를 돕기로 해서

후배가 해외출장 간 사이
사무실(양재)-매장(청담)-창고(서초)를
쳇바퀴 돌고 있습니다.
재미는 있습니다만..
너무 바쁩니다. @#@#$@$#%% ㅎㅎ

지나가다 들러 주시면
따끈한 차한잔 대접하겠습니다.^^

Kitschy food by Marti Guixe

(박용환) — Fri, 05 Mar 2010 13:14:57 +0900

Kitschy food

입체카드로 만든 건축모형

(박용환) — Fri, 05 Mar 2010 13:09:20 +0900

Unique paper cut artworks

'인생후반전'은 어디서?-1

(박용환) — Sun, 28 Feb 2010 16:16:26 +0900

陶淵明의 '歸去來辭'처럼
언젠가 나도 흙으로 돌아가기전에..
표표히 이 풍진세상을 등지고 산천으로 가려는데..

대구 중심가에서 태어나 서울 강남에서 살아온 내가
과연 전원생활을 잘 할 수 있을까?
젊지도 늙지도 않은 내가, 아니 더 나이들어서 간다면
무얼하며 살아 갈 수 있을까?

전원생활이란 내게있어 歸農은 아니다.
생소하고 새로운 세계다.
그것을 위하여 가보고, 배우고, 모으고.. 여러가지 하고 있지만
내게 代案이 될 수 있을까..하다가

'노블레스 타워' 체험을 하면서
"그래 이것이 내 미래 일 수도 있겠다."라는 생각이 들었다.

귀농, 대안마을, 생태마을..으로 도심을 떠나는 사람도 많고,
70/80 고도성장 치열한 경쟁사회를 지나,
90년대 이후에 도로, 교통여건 등이 좋아지면서
도시에서 일하더라도 집은 교외에 마련하여 출퇴근하거나
주말에 집으로 떠나는 사람도 많아지고
IT/통신수단의 발전등으로 재택근무를 하는 사람도 많아지고 있습니다.

고품격 도심형 실버타운 '노블레스타워'

(박용환) — Thu, 25 Feb 2010 21:28:21 +0900

고품격 도심형 실버타운 '노블레스타워'
체험(?) 다녀 왔습니다.
사실, 체험이라기 보다는 Tour(견학)이라고 해야 옳겠지요^^
하지만 체험을 굳이 하지 않아도
근래에 노후생활, 실버타운, 歸去來辭..에 관심이 많던터라
친철하고 소상한 안내와 설명에 충분히 이해하고
우리 미래에 대한 대책과 희망을 안고 돌아 올 수 있었습니다.
고려대학교역에서 10분정도 멀지도 너무 가깝지도 않은 거리,
종암동 강북다운 정취가 아직 남아있는 종암동..

1층 로비를 들어서자 다정한 부부가 정다운 대화를 하고 있네요
돌아올때도 그자세로 계속..ㅎㅎ

넓은 로비 한쪽엔 가족, 친지..방문자를 위한
컴퓨터와 자료열람실이 갖추어져 있습니다.
방문자인 듯한 젊은이가 PC를 쓰고 있네요
이용자들이 많아서 더욱 활기차면 좋을 듯 합니다.

찾기쉽고 편리하게 1층에 위치한 '클리닉센터(진료실)'

협력의료기관인 고려대 안암병원과 경희의료원 의료진이 상시 대기하여
어르신 입주자의 건강을 체크하고 케어하고 있습니다.

안락하고 프라이버시가 배려된 진료실 내부

진료실 건너편에 위치한 물리치료실

출입, 비상호출, 결재등을 편리하게 해결할 수 있는 유비쿼터스? 목걸이

실버복지용품과 유니농 식품이 준비된 컨비니언스 스토어
우천, 한파..등 외출이 여의치 않을때, 편리하게 해결할 수 있겠어요.^^

노약자를 배려한 안전바와 의자가 비치된 엘리베이터 내부

편리하고 안전한 스마트 홈 시큐리티 시스템

공간을 넓게 쓰고, 공조가 유리한 천정형 에어컨

웬만한 시설과 가구, 가전이 다 준비되어,
짐을 이고 지고 살지 않아도 되는 홀가분한 빌트인 시스템

모든 출입구가 안전하고 공간 활용도가 높은 슬라이딩 포켓도어로 배려

높낮이가 조절되는 유니버설디자인의 편리하고 똑똑한 세면대

입주자의 안전을 위하여 취약지구마다 꼼꼼히 배려하여 설치된 호출기

옥상에 마련된 게이트볼 경기장과 휴게시설

입주자 모임등을 할 수 있는 남/녀 사랑방

DVD 바둑, 책등이 잘 구비된 도서관

입주 어르신들의 높은 서예수준을 보여주는 서예실

방문 친지, 가족을 위한 게스트룸

노래교실, 학술활동과 세미나 영화감상등을 할 수 있는 시청각실

특히 여성분들께 인기가 많다는 탁구장

수영장과 연결되어 있어 더욱 편리한
고품격 노블레스타워만의 인센티브/ 온천 사우나, 찜질방

각 개인에 맞는 운동을 진단하고 코치해주는 맞춤형 휘트니스 클럽

골프연습장과 스크린 골프

댄스등 체육활동과 생신장치등 행사가 열리는 대강당/체육실

입주자 환영파티, 년말년시 흥겨운 연회등을 즐길 수 있는 레스토랑/ 무대

전문영양사와 쉐프가 운영/조리하는 고품격 레스토랑.
건강식과 특별식이 개인별로 배려되어 식단을 구성한다고 합니다.

그러나 고품격, 럭셔리라는 미사여구 보다
허영과 허세 없는 현명한 실버가 선택하는
실속있는 도심형 실버타운이라는 점과
이웃과 담 쌓고 사는 드라이한 강남라이프가 아닌,
사람사는 온기가 도는 따뜻한 정이 느껴지는 점이 더욱 좋았습니다.

혼(魂). 창(創). 통(通),

(박용환) — Fri, 19 Feb 2010 12:45:33 +0900

혼(魂). 창(創). 통(通), 당신은 이 셋을 가졌는가?

'조선일보' 경제 섹션 ‘위클리비즈’의 편집장이자 경제학 박사인 저자, 이지훈은
3년간 수많은 초일류기업의 CEO, 경제경영 석학들을 심층 취재하면서,
그들의 이야기에 일관되게 흐르는 메시지를 발견했다고 한다.
그것은 바로 모든 성공과 성취의 비결에 있는 3가지의 공통된 키워드,
바로 혼(魂)ㆍ창(創)ㆍ통(通)이라고 말하며, 다양한 사례를 통해 들려준다.

경영 구루 말콤 글래드웰의 1만 시간 법칙,
크리슨 앤더슨 '와이어드' 편집장의 프리미엄론,
스티브 잡스 애플 CEO의 성취비결 등
수많은 대가들의 메시지와 성공 키워드를 총3부로 나누어 꼼꼼하게 담아내고 있다.

☞ 북소믈리에 한마디!
위클리비즈가 인터뷰한 대가들의 육성이 생생하게 살아 있는 이 책은
혼ㆍ창ㆍ통이 과연 무엇인지,
이를 이루어내기 위해선 어떤 노력이 필요한지에 대해
강력한 통찰과 실천적이고 종합적인 해법을 제시한다.
조직의 운영원리이자 삶의 운영원리인 혼ㆍ창ㆍ통은
조직의 리더들 및 중하급 관리자, 일반직원, 혹은
조직에 몸 담고 있지 않은 일반인이나 학생들도 삶의 지혜를 얻는 데 유용하다.

저자 이지훈

서울대 경제학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사를 거쳐
한양대에서 경제학 박사 학위를 받았다.

<조선일보> 경제부 금융팀장, 증권팀장 등을 거쳐
현재 <조선일보>의 주말 프리미엄 경제 섹션인 ‘위클리비즈(Weekly BIZ)’의 편집장을 맡고 있다.
‘글로벌한 시각과 심층 분석’을 입버릇처럼 외치는 글로벌리스트이자 완벽주의자이다.

위클리비즈는
경제경영 석학, 초일류기업의 CEO 등 세계적인 대가들과의 심도 깊은 인터뷰, 글로벌 뉴스의 심층 분석을 제공함으로써
오피니언 리더들에게 ‘퀄리티페이퍼(quality paper)’로 각광받고 있다.
저자 이지훈은
“수많은 대가들과의 만남을 통해,
모든 성공과 성취의 비결엔 3가지의 공통된 키워드,
즉 혼. 창. 통이 있음을 깨달았다”고 전한다.
이 책 《혼. 창. 통》은 그 깨달음을 독자와 나누기 위한 것이다.

그와 위클리비즈 스스로도 혼. 창. 통을 실천하려고 노력했다.
<파이낸셜타임즈>나 <하버드 비즈니스 리뷰>와 같은
세계적인 퀄리티페이퍼와 어깨를 겨누는 고급 경제 매체를 만들자는 비전을 세워 공유함으로써,
어떤 난관이 닥쳐도 방향을 잃지 않을 수 있었다(혼).
그리고 기존의 신문 제작 습관을 원점에서부터 재검토해서
전혀 새로운 형식의 기사와 편집을 선보이려고 노력했다(창).
또한 독자, 그리고 다른 팀원들의 말을 주의 깊에 경청하고 늘 피드백을 주고받음으로써 소통하는 조직이 되려고 힘썼다(통).
그 결과, 위클리비즈는 많은 독자로부터 열렬한 성원을 받는 브랜드가 되었다.
이 책 《혼. 창. 통》은 그와 위클리비즈가 가졌던 초심을 잃지 말자는 다짐의 의미도 있다.

프롤로그 | 왜 지금 ‘혼. 창. 통’인가?
혼. 창. 통의 삼중주가 우리를 살린다
지금 우리에게 혼. 창. 통이 필요한 이유
우리는 영원한 위기의 시대를 살고 있다 : 모하메드 엘 에리언 핌코 사장의 ‘뉴 노멀’론
파괴적 혁신의 시대, 당신은 어떻게 위기를 돌파할 것인가? : 크리스 앤더슨 <와이어드> 편집장의 ‘프리미엄’론
결국 답은 ‘기본’에 있다

1장. 혼(魂)

누가 그들을 미치도록 일하게 만들었나?
혼은 ‘사람을 움직이는 힘’이다
능력의 차이는 5배, 의식의 차이는 100배 : 지상 최고의 모티베이터, 나가모리 시게노부 일본전산 사장
매뉴얼이 아닌 철학을 공유하라
영혼의 승부사는 누구도 당해낼 수 없다 : 스티브 잡스 애플 CEO의 성취비결
즐기는 사람은 눈빛부터가 다르다 : 리처드 브랜슨 버진그룹 회장의 자기동력 가동법

돈으로는 사람을 움직일 수 없다
열매를 독식하는 기업은 오래갈 수 없다
성공은 자비의 마음에서 출발한다 : 이나모리 가즈오 교세라 회장의 경천애인론
‘당근과 채찍’으로는 빈껍데기만 얻을 뿐이다 : 에드워드 데시 로체스터대 교수의 자기 결정성 이론
리더의 가장 중요한 자질은 목표를 세우는 것 : 류촨즈 레노버 회장의 목표경영론
머리가 아닌 영혼에 호소하라 : 필립 코틀러 켈로그경영대학원 교수의 마케팅 3.0

2장. 창(創)

꿈은 공짜로 얻어지지 않는다
꿈을 얻기엔 1만 시간도 짧다 : 경영 구루 말콤 글래드웰의 1만 시간 법칙
100-1이 0인 이유 : 경영 컨설턴트 왕중추의 디테일론
실행력 없는 비전은 비극이다

손이 진흙으로 더러워지는 것을 두려워하지 마라
다른 꽃의 꽃가루로 꽃을 피워라 - 연결
‘순진한 왜’가 기적을 낳는다 - 질문
몰래카메라처럼 모든 일상을 관찰하라 - 관찰
최대한 집적거려라 - 실험
자신을 색다른 경험에 노출시켜라 - 네트워킹

현실에 안주하는 순간, 창은 시들고 만다
타성이 창의 발목을 잡는다
성우를 죽이지 않는 한, 지루한 전쟁은 계속된다 : 번트 슈미트 컬럼비아대 교수의 ‘성우 죽이기’
몸은 군중 속에 있어도, 눈은 홀로 볼 줄 알아야 한다
창은 스스로를 ‘바보’로 만들어보는 일이다

3장. 통(通)

작은 소리 하나도 놓치지 마라
선비는 누구를 위해 목숨을 바치나?
화이자 회장이 주머니 속에 늘 가지고 다니는 것 : 제프 킨들러 화이자 회장의 경청론
사냥을 하고 싶다면 정글로 가라 : 케빈 로버츠 사치앤사치 CEO의 고객소통법
뇌리에 박힐 강력한 메시지의 비밀 : 칩 히스 스탠퍼드대 교수의 메시지 제조법
세상은 CQ가 높은 인재를 원한다

삐져나오는 못은 더욱 삐져나오게 하라
사람은 저마다 다를 수밖에 없다 : 호리바 마사오 호리바제작소 최고고문의 인재경영
흐르지 못한 물은 썩기 마련이다
통을 가로막는 최대의 적, 사일로 : 데이비드 아커 캘리포니아주립대 하스경영대학원 교수의 ‘사일로 타파하기’
한 사람의 행복이 곧 모두의 행복 : 짐 굿나잇 쌔스 인스티튜트 회장의 직원만족경영
통이야말로 최고의 혁신이다
당신의 회사에서 매일 밤 빠져나가는 것

에필로그 | 혼. 창. 통은 불확실성의 폭풍우 속을 비추는 등대

최고의 기업을 이끄는 경영자들, 세계적 일가를 이룬 석학들, 모든 대가들의 성공비결엔 공통된 키워드가 있다!
혼(魂). 창(創). 통(通), 당신은 이 셋을 가졌는가?

<조선일보> 경제 섹션 ‘위클리비즈’의 편집장이자 경제학 박사인 저자는 3년간 수많은 초일류기업의 CEO, 경제경영 석학들을 심층 취재하면서, 그들의 이야기에 일관되게 흐르는 메시지를 발견했다고 한다. 모든 성공과 성취의 비결엔 3가지의 공통된 키워드, 바로 혼(魂). 창(創). 통(通)이 있었던 것이다! 이 책은 혼. 창. 통이 과연 무엇인지, 이를 이루어내기 위해선 어떤 노력이 필요한지에 대해 강력한 통찰과 실천적이고 종합적인 해법을 제시한다.
스티브 잡스 애플 CEO, 이나모리 가즈오 교세라 명예회장, 정준양 포스코 회장, 번트 슈미트 컬럼비아대 교수, 하워드 가드너 하버드대 교수 등, 수많은 대가들의 황금 같은 메시지와 살아 있는 사례에서 추출한 성공 키워드가 이 책에 담겨 있다. 포스코 정준양 회장의 추천처럼 “깊이 있는 통찰력으로 가득 찬 경영서이자 가장 강력한 자기계발서”이다.

대한민국에 센세이션을 일으킨......

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최고의 기업을 이끄는 경영자들, 세계적 일가를 이룬 석학들,
모든 대가들의 성공비결엔 공통된 키워드가 있다!
혼(魂). 창(創). 통(通), 당신은 이 셋을 가졌는가?

<조선일보> 경제 섹션 ‘위클리비즈’의 편집장이자 경제학 박사인 저자는
3년간 수많은 초일류기업의 CEO, 경제경영 석학들을 심층 취재하면서,
그들의 이야기에 일관되게 흐르는 메시지를 발견했다고 한다.
모든 성공과 성취의 비결엔 3가지의 공통된 키워드,
바로 혼(魂). 창(創). 통(通)이 있었던 것이다!
이 책은 혼. 창. 통이 과연 무엇인지,
이를 이루어내기 위해선 어떤 노력이 필요한지에 대해
강력한 통찰과 실천적이고 종합적인 해법을 제시한다.

스티브 잡스 애플 CEO, 이나모리 가즈오 교세라 명예회장, 정준양 포스코 회장, 번트 슈미트 컬럼비아대 교수, 하워드 가드너 하버드대 교수 등,
수많은 대가들의 황금 같은 메시지와 살아 있는 사례에서 추출한 성공 키워드가 이 책에 담겨 있다.
포스코 정준양 회장의 추천처럼 “깊이 있는 통찰력으로 가득 찬 경영서이자 가장 강력한 자기계발서”이다.

대한민국에 센세이션을 일으킨 <조선일보 위클리비즈> 특집기사
‘혼. 창. 통’ 책으로 출간! 비즈니스, 학계 명사들 입 모아 극찬!

<조선일보 위클리비즈>의 특집기사 ‘혼(魂). 창(創). 통(通),
당신은 이 셋을 가졌는가’는 게재 즉시, 대한민국에 일대 파란을 몰고왔다. 이 기사를 작성한 위클리비즈 편집장에겐
대기업, 공공기관 등에서 강연요청이 쇄도했다.
수많은 CEO들이 앞다투어 ‘혼. 창. 통’ 정신을 조직에 전파하기에 열을 올렸다.
또한 LG트윈스 야구단이 연습구장 울타리에
‘혼. 창. 통’을 크게 쓴 플래카드를 붙여놓아 화제가 되기도 했다.
왜 수많은 사람들이 이토록 ‘혼. 창. 통’이란 키워드에 열광하는 것일까?
그것은 비전과 창조, 소통이 21세기의 가장 중요한 화두이기 때문이다.
또한 이 3가지 키워드가
수많은 초일류기업 CEO, 경제경영 석학 등 대가들의 성공비결에 공통적으로 흐르는 메시지이기 때문이다.

이 책 《혼. 창. 통》은 위클리비즈 편집장이자 경제학박사인 이지훈이
그 화제의 기사를 토대로 다른 문헌과 자료, 본인의 통찰을 상당 부분 추가한 책이다.
대가들의 메시지에 저자의 치밀한 혜안이 더해져 깊이 있는 통찰력을 제공한다.
《혼. 창. 통》에 대한 비즈니스, 학계 명사들의 반응은 그야말로 뜨겁다.

“범인의 생각을 뛰어넘는 혜안, 바늘 끝 하나 들어갈 곳 없는 치밀한 논리, 가슴을 울렁이게 만드는 열정이 담겨 있는 책!”(포스코 회장, 정준양)
“세계적 CEO와 석학들의 이야기가 씨줄과 날줄로 촘촘히 얽혀 있어, 마치 수많은 책을 읽은 것 같은 느낌이다.”(현대카드 사장, 정태영)
“조직의 리더나 마케터들이 꼭 읽어야 할 책이다. 그러나 누구든, 무슨 일을 하든 시대에 뒤처지고 싶지 않다면 반드시 이 책을 읽어야 할 것이다.”(한양대 교수, 홍성태)

누가 그들을 미치도록 일하게 만들었나?
혼. 창. 통은 삶과 조직의 가장 탁월한 운영원리이다

모든 조직과 개인이 삶과 비즈니스에 있어 ‘어떻게 명확하고 원대한 비전을 세울 것인가?’, ‘어떻게 유연하고 기발한 창의성을 이끌어낼 것인가?’, ‘어떻게 조직 내부를 비롯해, 외부(거래처, 고객 등), 나아가 모든 사람과 원활한 소통을 이루어낼 것인가?’의 문제를 고민하고 있다. 그러한 고민에 가장 확실하고 명쾌한 답을 제시하는 책이 바로 《혼. 창. 통》이다.
혼. 창. 통이란 과연 무엇인가? 혼은 듣는 이의 가슴을 벅차게 하는 비전이며, 창은 늘 “왜?”라고 물으며 남들이 가지 않는 새롭고 어려운 길을 가는 도전정신이다. 그리고 통은 세상의 수많은 조직과 만남을 제쳐두고 굳이 우리가 함께하는 이유를 소통하는 것이다.
수많은 대가들이 연구와 통찰, 현장에서의 치열한 실행을 거쳐 얻어낸 성공비결 ‘혼. 창. 통’은 조직은 물론, 개인에게 성공의 원동력이 되어줌과 동시에, 성공으로 가는 확실한 로드맵을 제공할 것이다.

추천의 글

범인의 생각을 뛰어넘는 혜안, 바늘 끝 하나 들어갈 곳 없는 치밀한 논리, 가슴을 울렁이게 만드는 열정이 담겨 있는 책!
깊이 있는 통찰력으로 가득 찬 경영서이자 가장 강력한 자기계발서이다.
리더라면 조직 경영에 있어 확실한 해법을 찾을 수 있을 것이고,
개인이라면 성공과 성취의 비밀을 깨우칠 수 있을 것이다.
안주를 경계하고 지속가능한 성장을 꿈꾸는 모든 조직과 개인에게 일독을 권한다.
- 정준양, 포스코 회장

‘기업들의 흥망’을 전략이나 재무 또는 기술 수준 같은 교과서적 단어로만 설명할 수 있을까?
경험상 결코 불가능한 일이라면, 왜일까?
저자는 흔히 논하는 경영이론 뒤에 숨어 있는 Invisible Difference의 존재를 명쾌하게 밝힌다.
기업은 살아 있는 생물이다.
그러기에 저자가 말하는 혼. 창. 통은 기업들을 이해하는 우리들 잣대의 마지막, 그러나 가장 중요한 부분을 채운다.
보기 드물게 통찰력 가득한 책으로 누구에게나 건네고 싶다.
세계적 CEO와 석학들의 이야기가 씨줄과 날줄로 촘촘히 얽혀 있어,
마치 수많은 책을 읽은 것 같은 느낌은 보너스라고 할까.
- 정태영, 현대카드. 현대캐피탈 사장

세계적인 대가들의 수십 년 경험에서 나온 황금 같은 메시지가 응집되어 있는 책!
위클리비즈 에디터의 지식을 바탕으로,
최신의 살아 있는 사례를 통해 강렬한 인사이트를 추출한 필독서!
21세기를 이끌 도발적인 새로운 키워드는 ‘혼. 창. 통’이 될 것이다.
조직의 리더나 마케터들이 꼭 읽어야 할 책이다.
그러나 누구든, 무슨 일을 하든 시대에 뒤처지고 싶지 않다면
반드시 이 책을 읽어야 할 것이다.
- 홍성태, 한양대학교 경영대 교수, 한국마케팅학회 부회장

SoftPower

(박용환) — Mon, 15 Feb 2010 16:01:27 +0900

구성원들이 자발적으로 움직이고, 함께 성장해 나갈 수 있도록 이끄는
진정한 리더십을 소프트파워라 정의하고 있는 책이다.

이 책은
글로벌 경영자들은 소프트파워를 통해 창조경영, 행복경영을 실현하고 있고,
최근 들어 국내 경영자들 사이에서도 소프트파워에 대한 관심이 확산되고 있는 현실에 주목하고
소프트파워를 습득하고 발휘하기 위한 10가지 조건으로
창(窓), 본(本), 인(人), 행(行), 감(感), 신(新), 락(樂), 통(通), 지(知), 공(共)을 제시하고 있다.

행복한 기업을 이끄는 창조적 경영자는
‘나를 따르라’는 식의 하드파워를 앞세우지 않는다.
구성원들이 자발적으로 움직이고, 함께 성장해 나갈 수 있도록 이끈다.

그렇다면 이러한 성장을 이끄는 진정한 리더십의 원동력은 무엇인가?
그것이 바로 진정한 통찰의 힘,
조직을 이끄는 진정한 리더십을 발휘하게 하는 ‘소프트파워’다.

글로벌 경영자들은 소프트파워를 통해 창조경영, 행복경영을 실현하고 있고,
최근 들어 국내 경영자들 사이에서도 소프트파워에 대한 관심이 확산되고 있다.
최근 경영자들 사이에 소프트파워를 기르기 위한 인문학, 예술학 바람이 불고 있고, 경영자를 상대로 한 소프트파워 배양 전문 과정도 등장하고 있는 추세다.
소프트파워가
경영자의 가치관을 넘어 21세기 경영 패러다임까지 변화시키고 있는 것이다.

21세기 경영자는
한정된 자기 분야를 초월해 관련 영역 전체를 조망할 수 있는 지적(知的) 시야가 필요하다.
인간의 아픔, 정서, 욕구를 파악할 줄 아는 감수성으로 고객의 수요를 읽어야 한다. 과학과 기술 역시 예측한 수요를 충족시킬 수 있는 수단으로써 이해해야 하고,
자신을 따르는 조직원의 인정과 존경을 받을 때 진정한 리더가 될 수 있다.
소프트파워는 바로 이러한 진정한 리더가 되기 위한 근본 요건이라고 할 수 있다.

구체적으로 창(窓)은 경영철학,
본(本)은 기본경영,
인(人)은 인본경영,
행(行)은 현장경영,
감(感)은 감성경영,
신(新)은 창의경영,
락(樂)은 유머경영,
통(通)은 관계경영,
지(知)는 지식경영,
공(共)은 나눔경영을 말한다.

소프트파워를 위한 10가지 조건

창(窓) - 경영자의 경영철학과 가치관은 리더로서의 매력을 만든다
본(本) - 기본에 충실한 경영자는 스스로의 리더십 개발에 집중해야 한다
인(人) - 구성원들이 원하는 진정한 가치는 인본경영에서 비롯된다
행(行) - 현장경영을 통해 구성원들과 정서적 교감을 나눠야 한다
감(感) - 뛰어난 리더는 다른 사람들과 감정의 주파수를 맞출 수 있어야 한다
신(新) - 창의경영의 실천은 경영자의 창의적 리더십에서 비롯된다
락(樂) - 따뜻한 애정과 신뢰가 바탕이 된 유머는 조직에 활력을 불어 넣는다
통(通) - 경영자의 리더십은 구성원들과의 관계경영에 따라 좌우된다
지(知) - 미래를 읽는 통찰력은 축적된 경험과 지식에서 나온다
공(共) - 진정한 리더는 자신의 능력을 사회에 공헌할 수 있는 사람이다

미래학자 존 나이스빗은
“다양한 방식으로 사물을 바라보는 사고방식이나 마음가짐이 의사결정에 중요하다”고 지적한다.

또 스타벅스의 하워드 슐츠 회장은
“많은 시간을 투자해 여러 직원들과 소통해야 한다”고 말한다.

이처럼 이 책에는
세계적으로 성공한 경영자와 학자들의 가치관과 경영철학을 담고 있다.
그리고 이 모두를 소프트파워의 핵심 요소로 분석해 제시하고 있다.
더불어 많은 기업들의 성공사례를 통해 소프트파워의 필요성과 영향력을 설명한다.

한편, 이 책은 국내 최고의 경영정보지「CHIEF EXECUTIVE」의 편집위원들의 자문와 추천으로 발간됐다.
편집위원은 송자 전 연세대 총장, 이승한 홈플러스그룹 회장, 허태학 전 삼성석유화학 사장, 원대연 한국패션협회 회장, 손욱 농심 회장, 이해진 전 삼성BP화학 사장, 이채욱 인천국제공항공사 사장, 문규영 아주그룹 회장, 박내회 한국고객만족경영학회 회장, 윤덕균 한국경영공학회 회장 등 총 10명이다.

PART 01. 경영철학
경영자의 창(窓)이 소프트파워의 원천
‘文·史·哲’에서 경영의 길을 찾다
1인 미디어 시대, 다양성 인정하라
디지털 시대, 감성으로 승부하라

PART 02. 기본경영
탁월한 의사결정의 비밀
논리적, 과학적 사고를 뛰어넘어라
소프트파워를 약화시키는 의사결정의 함정

PART 03. 인본경영
인본경영으로 잠든 조직을 깨우다
인문·예술의 패러다임으로 인재 읽기
인간중심에서 발전한 신인본경영 방법론

PART 04. 현장경영
현장(現場)에 현장(賢將) 있다
현장경영의 신풍속도
소프트파워 높이는 현장경영전략

PART 05. 감성경영
1등 리더는 살아 숨쉬는 감성이 필요하다
감성경영의 핵심 키워드
감성경영 실천법

PART 06. 창의경영
소프트파워를 새롭게 디자인하라
창조적 리더십을 이끄는 네 가지 힘
생색내기, 현실 안주하면 창의경영 실패

PART 07. 유머경영
유머에 담긴 강력한 소프트파워
CEO의 유머, 활력있는 조직 만든다
유머를 만드는 다섯 가지 비밀

PART 08. 관계경영
조직의 변화 에너지 ‘소통’
소통을 강화하는 관계경영법칙 5W1H
사례로 본 강한 기업의 소통비결

PART 09. 지식경영
지식경영의 핵심은 공유와 창출
자발적 학습조직, 신지식경영 트렌드
시간·장소·신뢰를 잡아라

PART 10. 나눔경영
세상을 바꾸는 소통 비즈니스
기부문화의 허와 실
소프트파워를 높이는 나눔의 길

편저자 : 김종립

한양대학교 공과대학 산업공학과를 졸업하고,
산업공학 석사를 거쳐 공과대학 시스템응용학부 겸임교수를 지냈다.
현재 한국고객만족경영학회 부회장,
한국경영공학회 부회장,
한국소비자평가연구원 원장,
한국능률협회 부회장,
한국능률협회컨설팅 대표이사 사장을 역임하고 있다.

주요 역서로는『고객만족경영 추진맵』,『넘버원 엑설런트 컴퍼니』,『브랜드 매니지먼트 전략과 실천』,『공장체질 개혁을 위한 20가지 포인트』와, 편저서로『미래는 존경받는 기업을 원한다』,『FIRST TO BEST』가 있다.

20100215 내탓이요

(박용환) — Mon, 15 Feb 2010 15:44:43 +0900

브라질 격언에

"남의 실수는 검사의 입장에 서서 엄혹하게,
자신의 실수는 변호사의 입장에서 너그럽게 판단한다고 한다.

모든일을 남 탓으로 돌려 변명하지 말고
스트레스 받지 않으려 한다는 핑계도 대지말고

내가 잘 못한 것은
스스로 깨끗이 승복하고

그렇다고 자학하고
피해의식 갖는 바보는 되지 말고,

더욱 切磋琢磨!
수양하고 정진하는 한해가 되자.

20100213 名節考

(박용환) — Sat, 13 Feb 2010 22:34:54 +0900

아침에 간단한 장보고 전도 좀부치고,
그래도 시간이 넉넉하여..

상주에서 장뇌삼 키우며 목조주택 짓는 친구 동래정가와
광고회사하는 친구 하회류가 그리고 밀양박가 저, 셋이서
양재천에서 2시간 유유자적하고 종로빈대떡에서
빈대떡에다, 어리굴젓 한접시와 막걸리 한잔하고 들어와 글을씁니다.

저는, 9대 종손입니다.
올해 처음으로 귀향을 하지 않았습니다.
거의 30년 동안 명절마다 차와 항공편과 KTX로 해마다 귀성 전쟁을 해 왔습니다.
이제 제가 제사를 주관하게 되어 모두 저희집으로 다 오겠지요.

저희집안은 오래된 천주교 집안이고
제가 어릴때는 제사를 지내지 않았습니다.
'연도'를 드리고 나서 식사를 하고 다과회를 가졌던 것으로 기억합니다.

미망인이셨던 제 외할머니는 무남독녀인 어머니를 출가시키고
스님이 되셧고, 어머니는 저희 집안에서 독실한 천주교인이 되셨는데..

어찌된 연유인지..(사정을 좀 압니다만..)
70년대 모든 제기를 제대로 갖추고..제사를 하기 시작했습니다.

그동안 우리집 여자들이 힘들었지만,

남자들도 만만치 않게 힘들었습니다.

서로가 무었을 어떻게 해야 한다는 정확하고 공정한 '역할분담'이 쉽지 않고,

작은집들은 명절 새벽이나 전날 종가에 집합하여 합숙훈련 하는 것이 좋기만 했겠습니까.

저희 부모님이 부산 해운대 사실때, 저는 3,40대 였는데..
힘들게 직장생활하다가 모처럼 명절 휴가 받아서
길위에서 10시간씩 걸려서 내려가면

68평 집에 잘 곳이 없어서 거실 한귀퉁이에 자고,

김해공항과 부산역으로 어르신들 모시느라 운짱생활 고달펐습니다.

부대끼면서 정도 든다지만..

서로 최선을 다했습니다만, 아무래도 오해로 인한 섭섭함은 있게 마련이지요.

군인, 법관, 의사, 종교인..대부분인 박가 가문에

집안살림엔 불끄고 젬병인 남자들이 태반인 우리 집안에서

여자들이 참 힘들었던 것 같습니다.

저희 어머니 신혼땐

김장도 300포기씩하고

가마솥이 3개나걸려 있고

감자든, 양파든..무엇이든 광주리 단위고

하루에 밥상을 12번도 더 차렸다니..

여자하는일을 남자가 하면 큰일 났는데..
저는 어릴적부터 부엌에 들어가 떡썰고, 전부치고, 밤치고..맹활약을 했습니다.

특히 과일 깎는건 제가 최곱니다.

할아버지가 과수원을 하셔서..

김장할땐 친구놈들까지 불러서 무채썰고, 돼지고기 삶고..
예술하는 또라이에다 말빨도 쎈 저를 대적할 사람이 없었지요.

올해 명절부터는 제가 총대를 메고

그동안 관습적으로 진행되어 왔던, 뻑적지근하게 차려서 음식 남기는 제사 하지 않으려 합니다.
그것은 온가족 온친척이 모여서 하던 옛 방식이지요.

이제는 좀 친환경적이 되어야 될 것같습니다.
내일 아침엔 연도드리고
오손도손 떡국먹고 맛난 한과와 차마시며 차분하고 흐믓한 명절 하려 합니다.

저는 5년전에 제 아들놈에게 이렇게 얘기 했습니다.

"내 제삿날되면, 내 홈피에 와서 도토리나 두어개 올려라."

조상님들도 이젠 과식하는 분들이 없을 것 같아요.^^

술한잔하고 와서 횡설수설 올렸습니다.

메리설!!